*Honório de Medeiros
honoriodemedeiros@gmail.com
É divertido ler “A Elegância do Ouriço”, um romance de Muriel Barbery.
Recomendo.
Vou, aqui, editar um trecho do livro que fala acerca da fenomenologia de Husserl.
“O quê”, vocês devem ter se perguntado. "Fenomenologia? Em um romance?”
É. Em um romance. E esse trecho prova, para mim, por a + b, que somente a literatura salva a filosofia da chatice dos filósofos.
Leiam:
“Então, a segunda pergunta: (o) que conhecemos do mundo?
A essa pergunta os idealistas como Kant respondem.
O que respondem?
Respondem: pouca coisa.
(...)
(Respondem que ) Conhecemos do mundo o que nossa consciência pode dizer dele porque isso aparece assim – e não mais.
Vejamos um exemplo, ao acaso, um simpático gato chamado Leon. (...) E pergunto a vocês: como podem ter certeza de que se trata de verdade de um gato, e até mesmo saber que é um gato? (...) Mas a resposta idealista consiste em demonstrar a impossibilidade de saber se o que percebemos e concebemos do gato, se o que aparece como gato na nossa consciência é de fato conforme ao que é o gato em sua intimidade profunda.
(...)
Eis o idealismo kantiano. Só conhecemos do mundo a IDEIA que dele forma a nossa consciência.”
Agora vem a parte que eu considero hilariante:
“Mas existe uma teoria mais deprimente que essa (...)
Existe o idealismo de Edmund Husserl (...)
Nessa última teoria só existe a apreensão do gato. E o gato? Pois é, o dispensamos. Nenhuma necessidade do gato. Para fazer o quê, com ele? Que gato? (...) O mundo é uma realidade inacessível que seria inútil tentar conhecer. Que conhecemos do mundo? Nada. Como todo conhecimento é apenas a autoexploração da consciência reflexiva por si mesma, pode-se, portanto, mandar o mundo para os quintos dos infernos.
É isso a fenomenologia: a CIÊNCIA DO QUE APARECE À CONSCIÊNCIA. Como se passa o dia de um fenomenologista? Ele se levanta, tem consciência de ensaboar no chuveiro um corpo cuja existência é sem fundamento, de engolir o pão com manteiga inexistente, de enfiar roupas que são como parênteses vazios, ir para o escritório e pegar um gato.
Pouco se lhe dá que esse gato exista ou não exista, e o que ele seja na própria essência. O que é indecidível não lhe interessa. Em compensação, é inegável que na sua consciência aparece um gato, e é esse aparecer que preocupa o nosso homem.”
Aí está.
Por isso digo para meus alunos que o idealismo radical é a loucura da razão.
Fica mais fácil para eles entenderem o grande mistificador que foi Platão.
Entender que não existe algo Justo-Em-Si-Mesmo.
Entender o uso manipulativo, retórico, das teorias filosóficas.
E entender por qual razão os professores de Direito, com algumas exceções, são como os gatos existencialistas...
(*) Arte em gatoexistencial.com.br
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